選址
    地形：離城市既不能太遠，也不能大近。視野開闊，最好背靠高山。
    風水：地球是個有機體．一座山，一條河、都是這個有機體的組成部分。風水學就是專門研究這個有機體的經絡和穴位的。佛像應半建在“穴位”上，即靈氣聚集的地方。
    地質：幾十米、上百米的佛像，簡直就是一座山。幾萬噸甚至幾十人噸的重量壓在一個地力，沒有堅固的地質結構是支撐不仕的。當然，人造地基可以解決部分問題，但大的地質構造不是人人可以左右的。
    人文：周邊的政治、經濟、人口、文通、通信信仰、風俗習慣等因素，都應當考慮在內。
    規模
  “小提會理水，大水能漫山。”規模越人，威力越大，輻射面越廣，效果也就越好。“貨賣山莊”，就是這個道理。
    形象
    佛像是智慧的化身．特別是眼神．必須充滿智慧。因為佛太高大，他的眼睛總是俯視著渺小的人類。只要我們和佛的目光—接觸、就能夠起到凈化靈魂的作用：辦壞事的不再去辦。辦好事的加倍去辦．提高廣生存境界，不再被貪婪所困惑，這就是好的佛像、成功的佛像。
    視點
    這是一個非常重要的問題。大型佛像的視覺變化很大，站在遠處好看的佛像，站在近處就不會好看；下視好看的佛像，仰視就不會好看’…正所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。誰都沒有能力統籌兼顧，做到任何視角都好看。必須選擇一個最佳視點，以這個點與佛像之間的距離為半徑，在這個圈線附近指揮雕塑，才能取得較好的視覺效果。
    制作
    雕刻大型佛像最棘手的問題是比例問題。接照程序，必須首先迎捍l0：1至5：1的模型。但如果將小模型絲毫不差地放大．如報是站佛或坐佛，肯定是個大頭矮子，且越高頭顯得越大。所以佛像越高，頭部必須適當縮小。可以從7頭(以頭的長度量身高)、8頭、9頭，一直縮小別l0頭以上。另外、頭部還須拉長(沖確地說是縮窄)，肩部須要加高，局部以下，直至腰部，也須漸次縮小。大腿和小腿則須適星加長(小腿多加，大腿少加)。大型臥佛除了有上下高度的視覺變化，還有左右長度的視覺變化，而這些變化的幅度又都出視點的遠近和高低所決定…·其難度不亞于指揮一個小的戰役。如果需要、可以用紙、行、木板或塑料板剪成1：1的模板，利用大樓、懸崖或氣球，懸掛在應用的高度，調整好角度，然后站在與“視點”相同的距離內觀察，該加的地方加，該賊的地人減。然后再做10：1或5：1的石膏模型。這個模型必然不好看，不去管它，尺寸準確就行。然后根據石料大小．將模型切成小塊，編上號碼，再用點線機在石頭上放大，運到現場后按號安裝，再經過整修、一個視覺效果
較好的大佛就誕生了。
    頭部
    如果是站佛和坐佛，頭部的制作和安裝難度最大。脖子長在頭的后半部，本來就前重后輕，而脖了又必須刊前傾斜，這就越發加重了前部的重量。幾十噸或幾百噸重的頭，如果內部沒有堅固的支撐．必然安放不住。這就需要：1．用盡可能厚的鋼管作支撐。2．輕臉郵的重量，保持前后重量的平衡。
    臥佛的難度也不小．但性質不入相同，主要是托著頭部的小臂能否承受仕頭部的壓力？解決辦法：1．頭部多用鋼筋．少用水泥和石料，最大限度地減輕頭部重量。2．在不晌人體結構的前提下，盡量使小臂直立、多用鋼筋，增加承重能力。
    用材
    佛像用構不外乎土、木、石、銅。室外雕塑首先應當排除怕水怕火、容易腐蝕的土與木。銅容易生銹，且有陳日感和陰暗感，也應當排除。只有石材，特別是漢白玉和麻石，不怕水，不怕火，不起銹，能夠較好地塑佛的形象。
    臺基
    所謂高檔產品，除了質量以外，被人仰視也是一個提高身價的重要岡素。所以佛像的臺基應當高大，可分為一層、兩層和三層。每層的邊緣故合欄板，墻上雕刻佛教放事。臺階兩邊雕刻哼哈一將和四大天上等，顯示無限大的威懾力。
    空芯
    大型佛像(包括佛座和臺基)最好是空心的．不但省科、省錢、減壓，而且留下的空間還可以做佛堂、車庫、商場等。
    抗震
    幾十米或上百米的站佛就像一幢很高的大樓，必須具備抗震能力。坐佛和臥佛基本不存在抗震問題．但懸空部位積內部結構應注意防震。
    防雷
    避雷針設在頭頂后部，如有可能，最好做成裝飾品，盡量不妨害整體形象。
    防水大型佛像存水是個麻煩問題。雨水不會平均著向下流，二十沿著較凹的地方成狀向下流，時間一長將表面染成“淚線”。因此向上的部位最好不要有凹坑，一面存儲雨水，污染雕像。
    防風化
    石材的化學成分相當穩固，幾百年不會有什么問題。表面可涂一層防擴劑，封閉石材的空隙。只要冬季白天不法水，夜間不結冰，就能保持更長的時間。同時也有和利于清洗表面灰塵。
    以上大型佛像的制作方法只是概括的辦法，具體到一個特定的佛像，則要根據它的形狀、人小、地形、用材、空心還是實心等等，確定具體的制作辦法。